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Três frases escritas de vermelho na parede da Matriz da Igreja Católica chamaram a atenção da população de Santa Helena, cidade localizada na região Oeste do Paraná e que tem pouco mais de 23 mil habitantes: “Deus é gay”, “Pequenas Igrejas, Grandes Negócios” e “fuck the religions”.

As pichações foram feitas na porta de entrada, o local onde centenas de católicos do município celebram e fazem suas orações. Os vândalos também fizeram o símbolo da cruz de ponta cabeça, e um símbolo do anarquismo.

A ação dos vândalos ocorreu na noite da última quinta-feira (19). Com a ajuda da população, a Polícia Militar local agiu rápido e prendeu os três suspeitos de terem praticado o ato de vandalismo.

Segundo o Portal Correio do Lago, “L.A.S., 19 anos, foi o primeiro detido e depois foram detidos M.J.O. e E.R.S. Segundo informou o sargento Botini, comandante local da PM, no depoimento eles alegaram consumo de bebida alcoólica, influência disso e insatisfação com a vida para praticar o ato de blasfêmia contra a igreja”, publicou o site. Os três foram ouvidos e liberados, pois responderão a acusação em liberdade.

A Paróquia Santo Antônio se manifestou através de uma carta pública.

Leia a carta pública na íntegra.

“Ame o Senhor, seu Deus, com todo o seu coração, com toda a sua alma, com toda a sua força e com toda a sua mente; e ao seu próximo como a si mesmo”. (Lc 10,27)

A legislação brasileira dá o direito de expressão a todos os cidadãos, mas também exige respeito pelo patrimônio alheio, inclusive criminalizando atos de vandalismo e pichação.

Nesta manhã de sexta-feira os católicos de Santa Helena e porque não dizer, todas as pessoas de boa vontade, ao passarem pela Igreja Matriz Santo Antonio manifestam profunda indignação, reprovação e sentem-se ofendidos pelos atos de vandalismo que aconteceram ao longo desta noite de quinta para sexta, quando alguns elementos picharam a parede lateral da Igreja com ofensas à religião e a Deus.

Esses atos são considerados uma blasfêmia (do dicionário):

1. Ultraje a algo considerado sagrado, a uma divindade ou religião;
2. Palavras ofensivas e insultantes contra uma pessoa ou um objeto dignos de respeito).

Portanto, como Igreja Católica afirmamos:

1. A atitude dessas pessoas foi uma blasfêmia contra Deus, o criador de todas as coisas, e contra os católicos que usam este templo sagrado para as celebrações sagradas da comunidade e para seu encontro pessoal com Deus;

2. Como crime previsto na legislação, exigimos que as autoridades competentes investiguem o caso e dêem respostas a toda comunidade santa-helenense;

3. Esses fatos, como vários outros que tem sido corriqueiros em nossa cidade, são as consequências de uma sociedade que deixou os valores fundamentais de lado: valores da vida, do respeito ao próximo, da família, do amor a Deus;

4. Quando o ser humano é desumanizado naquilo que lhe é mais precioso – “ser imagem e semelhança de Deus” (Gn 1,26) qualquer ideologia: do poder, do dinheiro, da vaidade, do anárquico se avultam;

5.Por isso é urgente que a sociedade, a igreja, as famílias, os responsáveis pelos poderes públicos, os educadores de nossas instituições assumam esse papel de formadores da vida e das pessoas no cuidado dos valores que são fundamentais a todos: a vida, o ser humano em todas as suas dimensões, a liberdade religiosa e o respeito às manifestações de fé.

Dentre as várias histórias contadas pelos sobreviventes há uma sobre três sacerdotes que por distintos motivos encontravam-se a bordo do imenso navio na noite em que este colidiu com um iceberg.

Pe. Juozas Montvila, Pe. Joseph Peruschitz e Pe. Thomas Byles

Os presbíteros heroicamente ajudaram os passageiros a subirem nos botes salva-vidas e ministraram os sacramentos as vítimas do desastre.

Padre Juozas Montvila

O mais jovem dos três nasceu em 1885 na Lituânia, e era chamado de Padre Juozas Montvila. Dirigia-se aos Estados Unidos para servir às comunidades de imigrantes lituanos em Nova York ou em Massachusetts.

Segundo depoimentos de sobreviventes, o sacerdote “seguiu o seu chamado até o fim”, oferecendo sua vida para ajudar outros passageiros a salvarem as suas. Até hoje ele é considerado um herói na Lituânia.

Padre Joseph Peruschitz

Outro presbítero presente no Titanic era um alemão pertencente a Ordem de São Bento. Padre Joseph Peruschitz viajava para os Estados Unidos para assumir a função de diretor da escola preparatória dos beneditinos em Collegeville, Minnesota.

Ele, a exemplo de seus dois irmãos de vocação, ouviu confissões e celebrou a Santa Missa diariamente.

Um dos sobreviventes declarou que enquanto seu bote afastava-se do navio, ele avistou os sacerdotes rezando a oração do Rosário junto os que haviam permanecido a bordo do Titanic.( Cena retratada no filme “Titanic”)

Padre Thomas Byles

O terceiro sacerdote viajava à América do Norte afim de presidir o casamento de seu irmão Willian. Padre Thomas Byles encontrava-se rezando o breviário no momento da colisão do Titanic.

No momento em que o navio começava a afundar, o que não tardou a acontecer, o sacerdote britânico, que possuia uma grande liderança e valor, rezou o Ato de Contrição junto aos fiéis que ajoelhados aguardavam a absolvição de seus pecados.

Salvo pela obediência

Pitoresca é a história do seminarista jesuíta Francis Browne, que viajou a bordo do Titanic, mas apesar de ter conhecido um casal de milionários que se comprometeu a financiar sua viagem até Nova York, teve que desistir dela e abandonar o navio no último porto europeu que o Titanic aportou, antes de seguir viagem aos Estados Unidos.

Um telegrama endereçado ao jovem seminarista dizia: “Saia já desse navio!”. Graças a “Santa Obediência” ele salvou-se da catástrofe. O Padre Browne guardou essa correspondência em sua carteira até o último dia de sua vida.

O sacerdote tornou-se capelão das forças irlandesas durante a I Guerra Mundial. Durante esse período demonstrou grande valor, recebendo várias condecorações, na qual se destaca a Cruz Militar.

ACI.

O projeto nomeado como “Cesareia”, pretende agregar o máximo de bibliotecas associadas a instituições eclesiais, dioceses, seminários e universidades.

A iniciativa começou a ser executada no início em 2007 e tem como objetivo “partilhar com o público em geral, o patrimônio bibliográfico que na esmagadora maioria dos casos é desconhecido”, afirmou Sandra Costa Saldanha, diretora do Secretariado Nacional dos Bens Culturais da Igreja (SNBCI).

O número de instituições que forneceram dados para serem inseridos no catálogo on-line já passou de 20, entre elas está a Biblioteca João Paulo II, da Universidade Católica Portuguesa, em Lisboa, com mais de 280 mil volumes.

“Outra ambição é unir esforços entre as bibliotecas para nos ajudarmos uns aos outros e o trabalho ser potenciado em rede, já que todas fazem a mesma coisa, confrontam-se com o mesmo tipo de problemas e têm as mesmas necessidades”, declarou a diretora do SNBCI.

Segundo a responsável, existe uma “falta de comunicação entre as instituições” eclesiais. Por isso o projeto “Cesareia” pretende criar condições para que as bibliotecas estejam abertas ao público, além de disponibilizar um técnico e meios informáticos, financiados com o apoio da Fundação do Secretariado Nacional da Educação Cristã. (EPC)

Agência Ecclesia

Jérôme Lejeune, pai da genética moderna e descobridor da síndrome de Down.

Sem dúvida, um grande mérito científico. Mas o mérito moral dele foi muito maior. Ele entendeu a incurabilidade de uma doença e, mesmo assim, continuou a ser contrário ao extermínio de pessoas portadoras desse mal, mesmo estando elas na fase de embriões/fetos.

Entre outros motivos, foi esse seu mérito moral que levou, em 2004, Fiorenzo Angelini, presidente do Pontifício Conselho para a Pastoral da Saúde, a solicitar o início do processo de sua canonização, dez anos após sua morte. O pedido foi aceito e o processo foi aberto em 2007.

Anos antes, João Paulo II, durante a Jornada Mundial da Juventude de Paris, em 1977, foi rezar em seu túmulo. O Papa considerava Lejeune como seu amigo tendo nomeado o médico como o primeiro presidente da Academia Pontifícia para a Vida.

Lejeune sonhava com a cura da síndrome de Down, para isso criou uma fundação na França dedicada à pesquisa e tratamento não só desta síndrome, mas também de outras doenças mentais genéticas.
Este centro continua hoje seu trabalho e conta também com um comitê que ajuda diferentes grupos envolvidos com essa doença em todo o mundo.

Premio Nobel

Em 1969, apesar de ser reconhecido como grande cientista em todos os centros de pesquisas do mundo, todas as portas se fecharam para o médico e cientista católico.

E isso aconteceu por ele ter sido bem claro ao mostrar sua posição em defesa da vida e contra a cultura da morte num tempo em que se iniciavam as campanhas abortistas na Europa e Estados Unidos.

No livro “Life is a Blessing: a biography of Jerome Lejeune” (A vida é uma bênção: uma biografia de Jérôme Lejeune), sua filha, Clara, conta que a onda contrária a sua posição anti aborto foi tão grande que nos círculos científicos importantes ninguém mais se interessou pela sua pesquisa. Sobre ele foi decretado o silencio mais constrangedor.

Em 1971 ele proferiu um discurso no conhecido e bem conceituado “National Institute for Health”, nos Estados Unidos e, depois de seu discuso -aula, enviou uma mensagem a sua esposa onde dizia: “hoje perdi meu Prêmio Nobel”.

No discurso feito no NIH, Lejeune havia referido-se ao aborto afirmando: “Vocês estão transformando seu instituto de saúde em um instituto de morte”.

Bastou essa fundamentada afirmação para ele ser colocado no mais profundo ostracismo dentro da comunidade científica.

Sempre lembrado

Jérôme Lejeune nunca foi esquecido dentro de outra comunidade: a dos defensores da Vida.

Agora, sendo concluída a fase investigativa do processo de sua beatificação, ele será mais que nunca lembrado.
Existe até uma Oração –já aprovada pela autoridade competente– para pedir a beatificação do Dr. Lejeune:

“Ó Deus, que criaste o homem à vossa imagem e o destinastes a compartilhar vossa Glória, Vos agradecemos por terdes dado a vossa Igreja o professor Jerôme Lejeune, eminente servidor da causa da vida.

Ele soube pôr sua penetrante inteligência e sua fé profunda a serviço da defesa da vida humana, especialmente da vida em gestação, no incansável empenho de cuidá-la e saná-la.

Testemunha apaixonada da verdade e da caridade, soube reconciliar, ante os olhos do mundo contemporâneo, a fé e a razão.

Concede-nos por vossa intercessão, segundo a vossa vontade, a graça que Vos pedimos, com a esperança de que logo ele seja contado entre o número de Vossos Santos. Amém”.

Esta oração tem a aprovação eclesiástica de Dom André Vingt-Trois, Arcebispo de Paris.

Pede-se comunicar as graças recebidas a: Postulação da Causa de beatificação e canonização do Servo de Deus Jérôme Lejeune, Abbaye Saint-Wandrille, F-76490 Saint-Wandrille, France. (JSG)

Segundo dados difundidos pela Conferência Episcopal dos Estados Unidos, mais de 115 mil pessoas se tornaram católicas no país em 2011. Dessas, 43.335 eram adultos, que não eram batizados; e 72.859 pessoas que já haviam sido batizadas na religião protestante.

É no sul do país onde há o maior número de conversões, recebendo o sugestivo nome de “boom”, mas há batismo de adultos em todo o território. Na arquidiocese de Nova York, por exemplo, região nordeste, onde há cerca de 2,6 milhões de católicos, aproximadamente 1500 adultos foram batizados durante a vigília do dia da Páscoa.

Enquanto na parte sul, a Arquidiocese de Houston, que possui mais de 1 milhão de católicos, recebeu mais 2.400 integrantes e a Arquidiocese de San Antonio, teve acrescido em mais 1.165 pessoas sua população católica, que já é de 700 mil.

Segundo o site ReligiónEnLibertad, o Estados Unidos é definido como uma país “dinâmico” em matéria religiosa. Quase 45% da população adulta do país professa uma convicção religiosa diferente a de sua infância.
Com informações de ReligiónEnLibertad.